Sancta Susanna

Giudizio, libertà e perdono: sono le parole che racchiudono, per me, il senso di quest’opera. la ricerca di libertà che si traduce nell’impossibilità di reprimere la natura, e la necessità del perdono. Quel perdono che Susanna implora, confessando la propria umana debolezza, e che le consorelle le negano, venendo meno all’insegnamento di Cristo…

immaginiamo la vita nel convento… È giovane Susanna, è bella. Vive la fede con passione: l’intensità con cui pratica il digiuno, la preghiera, la meditazione la distingue dalle consorelle. ed è con la stessa intensità che si lascia travolgere dal risveglio dei sensi, dalle pulsioni del suo giovane corpo: come tutte le grandi figure della storia non conosce l’ovvietà del quotidiano, ogni suo gesto è spinto all’eccesso.

È nel lungo dialogo con Clementia che cogliamo la sua forza e la sua “diversità”: Clementia è colei che non ha coraggio, che vive della vita delle altre, che avrebbe voluto e non ha mai osato.

Rappresenta la mediocre meschinità della convenzione che condanna chi sa ergersi al di sopra di essa… non stupisce che sia proprio Clementia a spingere Susanna all’atto estremo, rievocando l’antico peccato di Beata, e la sua sofferenza che ancora trasuda dai muri del convento… quanti innocenti sepolti tra quei sassi…

Nella composizione di Hindemith, sublimata dal libretto di Stramm, quanta forza e tensione teatrale… Basta lasciarsi guidare… tentazione, pulsione, allucinazione, vibrazione… nella musica c’è tutto, in essa è riposto il senso segreto dell’azione scenica e della narrazione. È attraverso essa che il giardino, con i suoi odori e colori tentatori, si insinua nel convento alle prime luci dell’alba, quel giardino primaverile che prende corpo nella presenza della serva, nella sua semplicità candida e “naturale” capace di colpire Susanna, di minare la sapienza delle sue certezze e trascinarla nell’abisso del desiderio. ed è ancora nella musica, nel concitato crescendo di una stringente progressione, che leggiamo nel finale la sua disperata richiesta di aiuto e di perdono. Per poi arrivare alla nobile umiltà con cui, di fronte al cieco e disumano rifiuto di comprensione da parte delle consorelle, sceglie il proprio destino sottraendosi al giudizio di chi non ha pietà.

Così, di fronte alla croce, attorno alla quale si consuma il dramma umano e che nulla e nessuno può scalfire, il grido feroce “Satana!” scagliato contro Susanna si ritorce contro le consorelle, le schiaccia nella polvere, mentre lei, “sancta”, trova la luce della redenzione… Perché non è dato agli uomini di giudicare…